KORİNTOSLULARA I. MEKTUP

(Ruh Temizliğinin Yöntemi)

 

Önsöz

Haberci Pavlos Korintos kentine ilk kez 50 yıllarında geldi ve orada bir buçuk yıl geçirdi (Habercilerin İşleri 18:11,18). Bu önemli kent kuzey Yunanistan’ı güneye bağlayan dar kara parçasının altındaydı. Önemli bir liman merkezi olduğundan ticaret, zevk u sefa ve her çeşit uçarılık bu kentin özelliklerindendi. Korintos’taki putatapıcılık her tür çirkinliğe olanak tanırdı. Pavlos bu kente 55 ya da 56 yıllarında yeniden geldi (H.İ. 20:3). Ayrıca kısa bir ziyaretine de değiniyor (II.Korintoslular 2:1). Bu ziyaretler sarsıntılarla çalkalanan  inanlılar topluluğunun desteklenmeye ne denli gereksinimi olduğunu açıklıyor. Korintoslular Pavlos’a mektup yazarak kendilerini aydınlatmasını istediler (I.Korintoslular 1:1; 16:7).

 

Pavlos üç ziyaretinin yanı sıra, bu topluluğa Tanrı esinlemesiyle mektuplar da yazdı. Bunlar inanlılar topluluklarının çeşitli sorunlarına Tanrı’nın yanıtını oluşturur: Örneğin evlilik, boşanma, seks ilişkilerinde Tanrı ne buyurur? Putlara kesilen sunular yenir mi? Toplulukta kadınların yeri ya da durumu nedir? Kutsal Ruh’un verdiği bağışlar konusuna nasıl yaklaşmalı? Ölüler nasıl dirilir? vb. 54 yılında yazılan bu mektup şöyle özetlenebilir:

I.                   Giriş 1:1-9

II.                Toplulukta görülen ayrılıklar 1:10-4:21

III.             Saygın yaşamı bırakanlar 5:1-6:20

IV.              Evlilik konusu 7:1-40

V.                 İnanlıların özgürlüğü neyi içerir? 8:1-11:1

VI.              Sağlıklı tapınış 11:2-14:40

VII.           Ölülerin dirilişi 15:1-58

VIII.        Çeşitli sorunlar 16:1-24

 

Başlangıç ve Selam 1-3

Tanrı isteği uyarınca Mesih İsa’nın habercisi olmaya çağrılan Pavlos’tan, yanı başında da Sostenes kardeşten ²Korintos’taki Tanrı kilisesi topluluğuna, Mesih İsa bağlılığında kutsananlara [a] , kutsal yaşam çağrılılarına, hem onların hem de bizim Rabbimiz İsa Mesih’in adına her yerde yakaranların topuna: ³Babamız Tanrı’dan ve Rab İsa Mesih’ten sizlere kayra ve esenlik olsun.

 

Mesih İsa Bağlılığında Sağlanan Kayra 4-9

 ⁴Tanrı’nın Mesih İsa’da sizlere sağlanan kayrasından ötürü sizin için Tanrı’ya her zaman teşekkür ediyorum. ⁵Çünkü Mesih bağlılığında her bakımdan –gerek söz, gerek bilgi bakımından– zenginleştiniz. ⁶Öyle ki, Mesih’in tanıklığı sizlerde pekiştirilmiş bulunuyor. ⁷Böylelikle, Rabbimiz İsa Mesih’in açıklanışını gözlediğiniz şu dönemde, hiçbir ruhsal bağıştan yoksun kalmış değilsiniz. ⁸Rab’bimiz İsa Mesih’in Günü’nde [b] kınanmamanız için, kendisi sonuna dek sizi pekiştirecektir. ⁹Tanrı kendisine güvenilendir. O’nun tarafından Oğlu Rabbimiz İsa Mesih’in ruhsal paydaşlığına çağrıldınız.

 

ANLAŞMAZLIK VE ÇEKEMEMEZLİK

 

Kilise Topluluğunda Ayrılıklar 10-17

 ¹⁰Kardeşlerim, Rabbimiz İsa Mesih’in adıyla sizleri öğütlerim: Hepiniz aynı görüşte olun. Aranızda ayrılıklar olmasın. Tam tersine düşünce birliği, akıl birliği içinde olasınız. ¹¹Çünkü kardeşlerim, Kloi’nin* yakınları aranızda kavgalar olduğuna ilişkin bana haber iletti. ¹²Demek istediğim şudur: Her biriniz, “Ben Pavlos’a bağlıyım” ya da, “Ben Apollos’a bağlıyım” ya da, “Ben Kifas’a [c] bağlıyım” üstelik, “Ben Mesih’e bağlıyım” yolunda konuşuyormuşsunuz. ¹³Ne oldu? Mesih bölündü mü? Yoksa yerinize Pavlos mu çarmıha çakıldı? Ya da Pavlos’un adıyla mı vaftiz edildiniz? ¹⁴Çok şükür, Krispos’la Gaios’tan başka hiçbirinizi vaftiz etmedim. ¹⁵Öyle ki, hiçbiriniz adımla vaftiz edildiğinizi öne sürmesin. ¹⁶Evet, Stefanos’un ev halkını da vaftiz ettim. Bu kadar! Bunlardan başkasını vaftiz ettiğimi bilmiyorum. ¹⁷Çünkü Mesih beni insanları vaftiz etmeye değil, Sevinç Getirici Haber’i yaymaya gönderdi. Bunu söz ustalığından kaynaklanan bilgelikle yapmadım. Öyle ki, Mesih’in haç ölümü gücünü yitirmesin.

 

Haçın Öz Anlamı 18-31

 ¹⁸Çünkü haçın bildirisi kaybolanlar için akılsızlık, biz kurtulanlar içinse Tanrı gücüdür. ¹⁹Çünkü Kutsal Söz’de yazılmıştır:

 “Bilgelerin bilgeliğini yok edeceğim,

 Anlayışlıların anlayışını bozacağım.”

 ²⁰Bilge kişi nerede kaldı? Okumuş kişi nerede kaldı? İçinde bulunduğumuz çağın başarılı tartışmacısı nerede kaldı? Tanrı dünya bilgeliğini akılsızlığa dönüştürmedi mi? ²¹Çünkü Tanrı bilgeliği karşısında dünya insan bilgeliğiyle Tanrı’yı bilemedi. Yayılan sözün akılsızlığı aracılığıyla Tanrı iman edenleri kurtarmaktan hoşnut oldu. ²²Çünkü Yahudiler belirti ister, Yunanlılar da bilgi arar. ²³Ama biz çarmıha çakılan Mesih’i yayıyoruz. O Mesih ki, Yahudiler için köstek, uluslar içinse akılsızlıktır. ²⁴Ama Yahudi olsun, Yunanlı olsun Tanrı çağrılıları için Mesih Tanrı’nın gücü, Tanrı’nın bilgeliğidir. ²⁵Çünkü tanrısal akılsızlık insansal bilgelikten, tanrısal güçsüzlük de insansal yeterlilikten üstündür.

 ²⁶Kardeşlerim, çağrınızı göz önünde tutun. Dünya ölçüsüyle bilge olanlarınız çokluk değil. Güçlü olanlarınız çokluk değil. Soylu olanlarınız çokluk değil. ²⁷Ne var ki, Tanrı bilgeleri utandırmak için, dünya açısından akılsız olanları seçti. Güçlüleri utandırmak için, dünya açısından güçsüz olanları seçti. ²⁸Tanrı dünya açısından insan yerine konulmayanları ve aşağı görülenleri seçti. Bir hiç olanları seçti; böylece, bir şey sayılanları ortadan kaldırmayı amaçladı. ²⁹Öyle ki, Tanrı katında hiç kimsenin büyüklenmesine olanak kalmasın.

 ³⁰Mesih İsa bağlılığınız Tanrı’dandır. Mesih Tanrı tarafından bizler için bilgelik kılındı: Doğruluğumuz, kutsanışımız, kurtuluşumuz O’dur. ³¹Tıpkı Kutsal Söz’de yazıldığı gibi,

 “Övünen Rab’le övünsün.”

 

İnsan Gücüyle Değil, Tanrı Gücüyle 1-5

Kardeşlerim, size Tanrı gizini söz ustalığı ya da üstün bilgelik kapsamında bildirerek gelmedim. ²Çünkü aranızdayken, çarmıha çakılan İsa Mesih’ten başka hiçbir şeyi bilmemeye kararlıydım. ³Sizlerle birlikteyken zayıftım, korkuyordum, tir tir titriyordum. ⁴Sözüm ve vaazım bilgeliğin inandırıcı sözleriyle değil, Ruh’un belgelemesi ve güçlendirmesiyle sunuldu. ⁵Öyle ki, imanınız insan bilgeliğine değil, Tanrı’nın gücüne dayansın.

 

Gerçek Bilgelik 6-12

 ⁶Kaldı ki, ruhsal yetkinlikte olanlara bilgelikten söz ediyoruz. Ne bu çağa, ne de ortadan kaldırılacak olan şimdiki çağ başkanlarına özgü bilgeliktir bu. ⁷Bunun tersine, saklı bulunan Tanrı bilgeliğinden gizemlilikte söz ediyoruz. Başlangıcı olmayan çağlar öncesi, Tanrı’nın bizim yüceltilmemiz için öncelerden kararlaştırdığı bilgeliktir bu. ⁸Bu çağın başkanlarından hiçbiri bunu bilmedi. Bilmiş olsalardı Yücelik Rabbi’ni çarmıha çakmazlardı. ⁹Hayır. Tıpkı Kutsal Söz’de yazıldığı gibi,

 “Tanrı’nın kendisini sevenlere hazırladıklarını

 Ne göz gördü, ne kulak duydu, ne de yürek kavradı.”

 ¹⁰Ama Tanrı Ruh aracılığıyla bunları bize açıkladı. Çünkü Ruh her şeyi araştırır. Evet, Tanrı’ya ilişkin derinlikleri de araştırır. ¹¹İnsanlar arasında insana ilişkin konuları, insanın varlığında bulunan kendi ruhundan başka kim bilebilir? Tıpkı bunun gibi, Tanrı’ya ilişkin konuları da Tanrı Ruhu’ndan başka kimse bilemez. ¹²Biz dünyanın ruhunu almadık. Tam tersine, Tanrı’dan gelen Ruh’u aldık. Öyle ki, Tanrı tarafından bizlere bağışlanan armağanları bilebilelim.

 

Cansal, Ruhsal, Bedensel İnsan 13-16; 3:1,2

 ¹³Konuştuğumuz konular insansal bilgelik düzeyinde öğretilir sözler değildir. Tam tersine, Ruh açısından öğretilir sözlerdir. Ruhsal gerçekleri ruhsal anlamlılarla karşılaştırıyoruz.

 ¹⁴Cansal insan* Tanrı Ruhu’na özgü konuları ağırlayamaz. Çünkü bunlar ona akılsızlık gibi gelir. Onları bilmesi de olanaksızdır. Çünkü bunlar ruhsal yolla kavranır.

 ¹⁵Ruhsal insana* gelince, o her konuya anlam verebilir; öte yandan kimse ona yaraşan anlamı veremez. ¹⁶Çünkü, “Kim Rab’bin aklını anlayabildi de O’na öğretebilen olsun?” Ne var ki, bizler Mesih’in aklıyla donatılmış bulunuyoruz.

 

Ama ben kardeşlerim, sizlere ruhsal insanlarla konuşur gibi konuşamadım. Tersine, bedensel insanlarla*, Mesih bağlılığında çocuklarla konuşur gibi konuştum. ²Sizleri sütle besledim, etle değil! Çünkü yeteneğiniz yoktu; bunun yanı sıra şu ana dek o yetenek yoktur sizde.

 

Bedensel İnsan 3-9

 ³Bunun nedeni bedensel bireyler olmanızdır. Çünkü aranızda kıskançlık, kavgacılık sürüp giderken bedensel olduğunuzu tartışmaya gerek mi var? İnsana özgü davranışla gün geçirmiyor musunuz?

 ⁴Niçin? Biri çıkıp da, “Ben Pavlos’a bağlıyım” öbürü, “Ben Apollos’a bağlıyım” yolunda söz edince, insansal yöntemle davranmıyor musunuz? ⁵Apollos kim, Pavlos kim? Kendileri aracılığıyla imana kavuştuğunuz hizmet görücüler.. Her birine Rab’bin sağlayışı belirli orandadır. ⁶Ben ektim, Apollos suladı, ama Tanrı geliştirdi. ⁷Öyle ki, ne ekenin ne de sulayanın önemi var. Tanrı’dır gelişmeyi sağlayan. Önemli olan bu. ⁸Eken de sulayan da eşittir. Her biri emeğine yaraşır biçimde karşılığını alacaktır. ⁹Çünkü bizler Tanrı’nın iş ortaklarıyız. Sizlerse Tanrı’nın çiftliği, Tanrı’nın yapısı..

 

Herkes Bir Şey Kuruyor 10-15

 ¹⁰Tanrı’nın bana verilen kayrası uyarınca uzman bir mimar gibi temeli attım, başka birisi de yapıyı kuruyor. Bu kavramla herkes yapıyı nasıl kurduğuna dikkat etsin. ¹¹Çünkü hiç kimse kurulandan başka temel atamaz. Bu temel İsa Mesih’tir. ¹²Bu temel üzerine yapı kuran kim olursa olsun; altın, gümüş, değerli taş, odun, saman, anız kullanabilir. ¹³Herkesin yaptığı iş belirgin olacak. Çünkü O Gün [d] bunu açıkça gösterecek. Çünkü ateş aracılığıyla açıklanacak bu. Herkesin ne tür iş yaptığını ateş deneyecek. ¹⁴Her kimin kurduğu yapı kalımlıysa o kişi karşılığını alacak. ¹⁵Öte yandan, her kimin yaptığı iş tutuşup giderse, o kişi zararını yüklenecek. Ama kendisi kurtulacak. Ne var ki, bu kurtuluş ateşten geçercesine olacak.

 

Tanrı’nın Kutsal Tapınağı 16-23

 ¹⁶Tanrı’nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı Ruhu’nun sizde konut kurduğunu bilmiyor musunuz? ¹⁷Her kim Tanrı tapınağını mahvederse Tanrı da onu mahvedecek. Çünkü Tanrı tapınağı kutsaldır. Sizler bu tapınaksınız.

 ¹⁸Hiç kimse kendini kandırmasın. Aranızdan biri içinde bulunduğumuz çağın ölçüleriyle bilgelik taslıyorsa, akılsızlığı benimsesin ki bilge olabilsin. ¹⁹Çünkü bu dünyanın bilgeliği Tanrı katında akılsızlıktır. Çünkü Kutsal Söz’de şöyle yazılmıştır:

 “Bilgeleri kendi kurnazlıklarında yakalar O.”

   ²⁰Yine şu yazılmıştır:

 “Rab bilgelerce taşınan tasarıların boş olduğunu bilir.”

 ²¹Bu nedenle, hiç kimse insanlarla övünmesin. Çünkü her şey sizindir; ²²Pavlos olsun, Apollos olsun, Kifas olsun, dünya olsun, yaşam olsun, ölüm olsun, şimdiki yaşam olsun, gelecek zaman olsun, tümü de sizindir. ²³Siz ise Mesih’insiniz, Mesih de Tanrı’nındır.

 

İsa Mesih’in Hizmetinde 1-5

Herkes bizi Mesih’in hizmet görücüleri ve Tanrı gizlerinin yöneticileri saysın. ²Bu durumda ev yöneticilerinde aranan koşul, bireyin güvenilir biri olmasıdır. ³Sizler ya da herhangi bir insan kurulu tarafından yargılanışım benim için pek önemli değil. Ne de ben kendimi yargılıyorum; ⁴çünkü vicdanımda hiçbir yolsuzluk görmüyorum. Ne var ki, bu beni doğru bir insan kılmaz. Benim yargıcım Rab’tir.

 ⁵Bu nedenle vaktinden önce hiçbir konuda yargı yürütmeyin; Rab’bin gelişine dek bekleyin. O, karanlığın gizli kapaklı yönlerini aydınlığa çıkaracak ve yüreklerin ereğini belirgin edecek. İşte o zaman herkes kendisine yaraşan övgüyü Tanrı’dan alacak.

 

Sahibi Olduğun Ne Var Ki Tanrı’dan Almadın? 6-13

 ⁶Kardeşlerim, size örnek olsun diye bütün bunları kendime ve Apollos’a uyguladım. Öyle ki, bize bakarak yazılı olandan öteye gitmemeyi, birini öbürüne karşı benimseyip böbürlenmemeyi öğrenesiniz. ⁷Çünkü kim seni başkasından üstün kılabilir? Sahibi olduğun neyin var ki onu almamış bulunuyorsun? Madem aldın, öyleyse sahip olduğun şeyi almamış biri gibi bu övünüşün neye?

 ⁸Gönlünüzün özlediğine kavuşmuş, varlığa konmuş bulunuyorsunuz. Bizim yokluğumuzda kral oldunuz. Ne iyi olurdu krallığa konsaydınız! Biz de sizinle birlikte krallık sürerdik.

 ⁹Çünkü bana öyle geliyor ki, Tanrı biz habercileri ölüme götürülen insanlar gibi en geri sırada sergiledi*. Dünyaya tiyatro kılındık; meleklere de insanlara da. ¹⁰Bizler Mesih yararına aklı kıt kişileriz, ama sizler Mesih bağlılığında anlayışlısınız. Biz zayıfız, ama siz güçlüsünüz. Siz onurlusunuz, ama biz aşağı sırada sayılanlarız. ¹¹Şu ana dek açız, susuzuz, çıplağız, itilip kakılmaktayız, evsiz barksızız. ¹²Kendi ellerimizle çalışan emekçileriz. Sövülürken kutlu kılıyoruz, saldırıya uğrarken katlanıyoruz, ¹³yerden yere vurulurken tatlılıkla karşılık veriyoruz. Dünyanın döküntüsü olduk. Şu ana dek her şeyin tortusuyuz.

 

Ruhsal Doğuşun Gerekli Kıldığı Yöntem 14-21

 ¹⁴Bunları sizi utandırmak için yazmıyorum. Sevgili çocuklarım olan sizlere öğüt vermek için yazıyorum. ¹⁵Mesih ilişkisinde on bin eğitmeniniz bile olsa, birçok babanız olamaz. Çünkü Mesih İsa bağlılığında, Sevinç Getirici Haber aracılığıyla sizlere ben baba oldum. ¹⁶Onun için, sizi öğütlerim; benim gibi olun. ¹⁷İşte bu yüzden Timoteos’u size gönderdim. O, Rab bağlılığında sevilen ve kendisine güvenilen çocuğumdur. Mesih İsa’ya bağlılık kurallarımı –her yerde, her kilise topluluğunda öğrettiğim ilkeleri– Timoteos size anımsatacaktır.

 ¹⁸Kimileri yanınıza gelmeyecekmişim gibi böbürlendi. ¹⁹Hayır. Rab isterse, yakında yanınıza varacağım ve böbürlenenlerin lafları değil, güçleri ne olduğunu göreceğim. ²⁰Tanrı hükümranlığı lafla değil, güçle belirir. ²¹Ne istiyorsunuz? Size elimde değnekle mi, yoksa sevgi ve yumuşak huylulukla mı geleyim?

 

Ruhsal Yaşamın Yargıladığı Tutumlar 1-13

Aranızda rasgele cinsel ilişki olduğu açık açık duyuluyor. Hem de öylesine rasgele cinsel ilişki ki, uluslar arasında bile böylesine rastlanamaz. Adam babasının karısıyla yaşıyor. ²Siz de yas tutacak yerde bununla böbürleniyorsunuz. Bu işi yapanın içinizden sökülüp atılması gerekmez miydi?

 ³Bana gelince, bedenimle olmasa bile ruhumla aranızda olduğumdan, aranızdaymışım gibi bu işi yapanı yargıladım. ⁴Rab İsa adıyla toplandığınızda, ruhum da sizlerle birlikteyken, Rab’bimiz İsa’nın gücüyle ⁵bu adam şeytana verilsin. Onun bedenine yıkım gerekir. Öyle ki, Rab’bin Günü’nde ruhu kurtulabilsin.

 ⁶Övüncünüz gereksizdir. Azıcık mayanın tüm hamuru mayaladığını bilmiyor musunuz? ⁷Eski mayayı kaldırıp atın ki, yepyeni bir hamur olasınız. Doğrusunu isterseniz, siz mayadan arısınız. Çünkü Passahımız Mesih kurban edildi. ⁸Öyleyse, şöleni ne eski mayayla kutlamaya çalışalım, ne de kötülük ve kurnazlık mayasıyla. Tersine, temiz yürekle ve gerçeğin mayasız ekmeğiyle şöleni kutlayalım.

 ⁹Mektubumda size rasgele cinsel ilişki kuranlarla yakınlık kurmamanızı yazdım. ¹⁰Ancak bu dünyada yaşamakta olan rasgele cinsel ilişkiye sürüklenenlerden, açgözlülerden, kapkaççılardan ya da yalancı tanrılara tapanlardan söz etmiyorum. Öyle olsaydı, dünyadan el etek çekmeniz gerekirdi. ¹¹Hayır. Size kendisiyle yakınlık kurmamanızı yazdığım kişi, kardeş diye bilinirken rasgele cinsel ilişkiye verilen, açgözlülüğüyle bilinen, yalancı tanrılara eğilen, sövücü, ayyaş ya da kapkaççı kişidir. Böyle biriyle yemek bile yemeyin. ¹²İnanlılar topluluğunun dışındakileri yargılamak bana mı düştü? Ama topluluğun içindekileri yargılama görevi size düşmez mi? ¹³Topluluk dışındakileri Tanrı yargılayacak. Siz kendi içinizden kötü kişiyi atın.

 

Günahlılar Önünde Yargılanmak Size Yaraşmaz 1-11

İçinizden birinin öbürüne karşı bir davası olursa, kutsal yaşamlıları bir yana itip günahlılar önünde yargılanmak ataklığını gösterir mi o? ²Kutsal yaşamlıların dünyayı yargılayacağını bilmiyor musunuz? Ve eğer dünya sizin tarafınızdan yargılanacaksa, böyle ufak tefek sorunlarda yargı vermeye yetersiz misiniz?

 ³Melekleri yargılayacağımızı bilmiyor musunuz? Nerede kaldı bu yaşamla ilgili sorunlar! ⁴Bu yaşamla ilgili sorunlara ilişkin yargı vermeniz gerektiğinde, nasıl olur da kilise topluluğunun gözünde aşağı sayılanları yargılamaya oturtursunuz? ⁵Utanasınız diye söylüyorum bunu. Kardeşle kardeşi arasında yargı saptamaya yeterli bir tek bilge insan kalmadı mı aranızda? ⁶Gelgelelim, kardeş kardeşe karşı dava açıyor. Ve bu, inansızlar önünde oluyor.

 ⁷Kaldı ki, birbirinizden davacı olmanız sizin için düpedüz yenilgidir. Hakkınıza el uzatsalar daha iyi olmaz mıydı? Hakkınızı çiğneseler daha iyi olmaz mıydı? ⁸Ama siz bunun tam tersini yapıyorsunuz: Kendiniz hakka el uzatıyorsunuz ve hak çiğniyorsunuz. Hem de bunu kardeşlere karşı yapıyorsunuz.

 ⁹Hak çiğneyenlerin Tanrı hükümranlığını miras almayacaklarını bilmiyor musunuz? Kandırılmayın. Rasgele cinsel ilişkiye girişenler, yalancı tanrılara tapanlar, evlilik dışı cinsel bağlantıya verilenler, oğlanlar, oğlancılar, ¹⁰hırsızlar, açgözlüler, ayyaşlar, sövücüler, kapkaççılar Tanrı hükümranlığını miras almayacak. ¹¹Bazılarınız bu durumdaydınız. Ama Rab İsa Mesih’in adıyla, Tanrımız’ın Ruh’u aracılığıyla yıkanıp arıtıldınız, kutsandınız, doğrulukla donatıldınız.

 

Cinsel İlişki Konusunda Yepyeni Aşama 12-20

 ¹²Benim için her şey yasaldır, ama her şey yararlı değil. Kuşkusuz, her şey yasaldır; ama hiçbirinin buyruğu altına girmeyeceğim. ¹³Yemekler mide içindir, mide de yemekler için. Tanrı onu da, ötekini de ortadan kaldıracak. Beden de rasgele cinsel ilişki için değil Rab içindir. Rab da beden içindir. ¹⁴Rab’bi dirilten Tanrı, kendi gücüyle bizleri de diriltecektir.

 ¹⁵Bilmiyor musunuz ki, bedenleriniz Mesih’in parçalarıdır. Öyleyse, Mesih’in parçalarını alıp bir genel kadının parçaları mı kılayım? Hiçbir zaman! ¹⁶Yoksa bir genel kadınla bağlantı kuranın, onunla tek beden olduğunu bilmiyor musunuz? Çünkü Kutsal Söz’de şöyle yazılıdır:

 “İkisi bir tek beden olacak.”

 ¹⁷Rab’le bağlantı kuran da O’nunla tek ruh olmuştur. ¹⁸Rasgele cinsel ilişkiden kaçın. İnsanın işlediği başka her günah beden dışıdır. Ama rasgele cinsel ilişkiye giren öz bedenine karşı günah işler. ¹⁹Hem bedeninizin sizlerde bulunan Kutsal Ruh’un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? Bu Ruh size Tanrı tarafından verilmiştir. Kendi kendinizin değilsiniz. ²⁰Çünkü bir değer karşılığı satın alındınız. Öyleyse Tanrı’yı bedeninizde yüceltin.

 

EVLENMEK-EVLENMEMEK

 

Evlilik İlişkisi 1-11

Şimdi gelelim bana yazdığınız sorunlara: Erkeğin kadınla ilişki kurmaması iyidir. ²Ama rasgele cinsel ilişkiden sakınmak için her erkeğin kendi karısı, her kadının da kendi kocası olsun. ³Erkek kadına erkeklik görevini uygulamalı, kadın da erkeğe kadınlık görevini uygulamalı. ⁴Kadın kendi bedenine egemen değildir, erkek o bedene egemendir. Tıpkı bunun gibi, erkek de kendi bedenine egemen değildir, kadın o bedene egemendir. ⁵Birbirinize gerekeni vermemezlik etmeyin. Kendinizi duaya adamak için anlaşmaya varıp bir süre ara verirseniz o başka. Ama sonra yeniden bir araya gelin ki, tutkunuzu denetleyememeniz yüzünden şeytan sizi denemesin. ⁶Bu sözü bir buyruk olarak değil, ayrıcalık olarak söylüyorum. ⁷Herkesin benim gibi olmasını isterdim. Ama herkes Tanrı tarafından kendine özgü bir bağışla donatılmıştır; kimisi bir tür, kimisi başka tür.

 ⁸Evli olmayanlara ve dullara şunu belirteyim: Onların benim durumumda kalmaları pek iyi olurdu. ⁹Ama tutkularını alt edemeyenler evlensin. Çünkü evlenmek, için için yanmaktan yeğdir.

 ¹⁰Evli olanlara buyruk veriyorum: Kadın kocasından ayrılmasın. Bu buyruğu veren ben değilim, Rab’tir. ¹¹Ayrılırsa da başkasıyla evlenmesin, ya da kocasıyla barışsın. Erkek de karısını boşamasın.

 

İnanlının İnanlı Olmayanla Evliliği 12-16

 ¹²Geriye kalanlara Rab değil, ben söylüyorum: Eğer bir kardeşin iman etmeyen karısı varsa ve kadın onunla yaşamayı uygun buluyorsa, kardeş onu boşamasın. ¹³Bunun gibi, bir kadının iman etmeyen kocası varsa ve bu erkek onunla yaşamayı uygun buluyorsa, kadın kocasını boşamasın. ¹⁴Çünkü iman etmeyen erkek karısı nedeniyle kutsanır. Bunun gibi, iman etmeyen kadın da o kardeş nedeniyle kutsanır. Ters durumda, çocuklarınız kutsanmış olmazdı. Ama şimdi kutsaldırlar. ¹⁵İman etmeyen kişi boşanmayı yeğliyorsa boşansın. Böyle durumlarda kardeşin ya da kız kardeşin yükümlülüğü yoktur. Çünkü Tanrı sizi barış içinde yaşamaya çağırdı. ¹⁶Ey kadın! Kocanı kurtaracağını nasıl bilebilirsin? Ya da, ey koca! Karını kurtaracağını nasıl bilebilirsin?

 

Tanrı’nın Çağrısı Uyarınca Yaşayın 17-24

 ¹⁷Ancak herkes Rab’bin kendisine sağlayışı oranında ve Tanrı’nın çağırdığı koşullar altında yaşasın. Tüm kilise topluluklarında verdiğim yönerge budur. ¹⁸Örneğin, biri çağrıldığında sünnetli miydi? Bunu gidermeye çalışmasın. Başkası sünnetsizken mi çağrıldı? O da sünnet edilmeyi dilemesin. ¹⁹Sünnet nedir, sünnetsizlik nedir? Bunların önemi yoktur. Önemli olan, Tanrı buyruklarını tutmaktır. ²⁰Herkes çağrıldığı ortam neyse orada dursun. ²¹Çağrıldığında köle miydin? Zararı yok. Ama özgürlüğünü elde edebilirsen, bundan yararlan. ²²Çünkü Rab bağlılığında köle olarak çağrılan kişi Rab’bin özgür kıldığı köledir. Bunun gibi, özgür olarak çağrılan kişi de Mesih’in kölesidir. ²³Değer karşılığında satın alındınız; insanlara köle olmayın. ²⁴Kardeşlerim, herkes çağrıldığı ortam neyse Tanrı katında öyle dursun.

 

Evliliğin Yükümlülükleri 25-35

 ²⁵Erden [e] olanlara gelince, Rab’ten onlara ilişkin buyruğum yoktur. Ama Rab’bin acıdığı biri olarak, verdiğim yargıya güvenebilirsiniz. ²⁶Bence şu sıkıntılı döneme yaraşan tutum insanın olduğu durumda kalmasıdır. ²⁷Kadına bağlı mısın? Bu bağı çözme. Kadından çözülmüş müsün? Evliliği dileme. ²⁸Ama evlenirsen günah işlemiş olmazsın. Erden kız evlenirse günah işlemiş olmaz. Ne var ki, evlenenler yaşamsal acılarla karşılaşacak. Amacım sizleri esirgemektir.

 ²⁹Kardeşlerim, diyeceğim şudur: Kalan zaman kısadır. Bundan böyle karısı olanlar yokmuş gibi yaşasın; ³⁰yas tutanlar yas tutmuyormuş gibi, sevinenler sevinmiyormuş gibi, satın alanlar bir şeyleri yokmuş gibi, ³¹dünya varlığını kullananlar tepe tepe kullanmıyormuş gibi yaşasın. Çünkü bu dünyanın biçimi yozlaşıp geçmektedir.

 ³²Sizin kaygıdan ırak olmanızı istiyorum. Evli olmayan kişi Rab’bin işleriyle kaygılanır; Rab’be kendini nasıl beğendireceğini düşünür. ³³Evli kişiyse dünya işleriyle kaygılanır: Karısına kendini nasıl beğendireceğini düşünür. ³⁴İlgisi çift uğraşa yöneliktir. Evli olmayan kadın ya da erden kız ise Rab’bin işleriyle kaygılanır: Gerek bedence, gerek ruhça kutsal olmakla. Oysa evli kadın dünya işleriyle kaygılanır: Kocasına kendini nasıl beğendireceğini düşünür. ³⁵Bu sözü yararınız için söylüyorum, elinizi kolunuzu bağlamak için değil. Rab katında sizleri düzenli, hizmeti onaylanan, ilgisi başka yönlere kaymayan kişiler kılmak için.

 

Evlilik Yasaldır 36-40

 ³⁶Eğer bir kimse kendisini ilgilendiren erden kız sorununda haksız davrandığını düşünüyorsa, eğer kız da yetişkinliğin doruğuna gelmişse ve sorunun çözümü gerekiyorsa, istediğini yapsın. Günah işlemiş olmaz; evlensinler. ³⁷Öte yandan, yüreği kararlı olan kişi zorunluluk duymuyorsa, tutkusunu denetleyebiliyorsa ve sorunu yüreğinde karara bağlamış bulunuyorsa, kendisini ilgilendiren kızı erden olarak saklasın. Çok iyi eder. ³⁸Bu durumda her iki çözüm de yerindedir. Yani kendisini ilgilendiren erden kızı evermek iyidir; evermemek ise çok daha iyidir*.

 ³⁹Kadın kocasına onun yaşamı süresince bağlıdır. Koca ölürse, dilediği kişiyle evlenmekte özgürdür. Ancak Rab’be bağlı biri olsun. ⁴⁰Ama kadın olduğu durumda kalırsa daha mutludur. Yargım budur ve bende Tanrı Ruhu bulunduğunu düşünerek yazıyorum.

 

YALANCI TANRILARA KESİLEN SUNULAR

 

Bilgi mi, Sevgi mi? 1-13

Şimdi de yalancı tanrılara kesilen sunular sorununa geçelim: Dediğimiz gibi, hepimizin bilgisi yerindedir. Bilgi böbürlendirici, sevgi ise yapıcıdır. ²Her kim bir şey bildiğini sanıyorsa, nasıl bilmesi gerektiğini bilmediğinden, daha hiçbir şey bilmiyor demektir. ³Ama kim Tanrı’yı severse, Tanrı onun içini dışını bilir.

 ⁴Yalancı tanrılara kesilen sunuları yemek sorununa gelince: “Bu dünyada yalancı tanrının bir hiç olduğunu” ve, “Tek Tanrı’dan başka Tanrı olmadığını” biliriz. ⁵Çünkü her ne kadar gökte ya da yerde kendilerine tanrı denenler varsa da –gerçekten de pek çok tanrı, pek çok egemen güç bulunmaktadır– ⁶ama bizim için tek Tanrı vardır: Her şeyin kendisinden oluştuğu Baba. Bizler de O’nun için yaşamaktayız. Ve tek Rab olarak İsa Mesih vardır. Her şey O’nun aracılığıyla oluştu; bizim varlığımız da O’nun aracılığıyladır.

 ⁷Ne var ki, bu bilgi herkese özgü değildir. Bazıları şu ana dek yalancı tanrılara alışkanlıkları nedeniyle, eti yalancı tanrılara kesilen bir sunuyu yercesine yemekteler. Vicdanları da zayıf olduğundan, lekelenmektedir. ⁸Kuşkusuz, yenilen nesne bizi Tanrı’ya beğenilir kılamaz. Yemezsek bir şey yitirmiş olmayız, yersek de hiçbir şey kazanmış olmayız. ⁹Yalnız dikkat edin, bu özgürlüğünüz zayıf kişilerin günaha sürüklenmesine yol açmasın. ¹⁰Çünkü biri, bilgili sayılan seni bir yalancı tanrının tapınağında sofraya kurulmuş görürse, vicdanı da zayıfsa, kesilen sunuları yemeye isteklendirilmiş olmaz mı o? ¹¹Ne oldu? Sen ki bilgilisin, bilgin Mesih’in onun için öldüğü zayıf bir kardeşin mahvına yol açmıştır. ¹²Kardeşlere karşı bu yolda günah işleyerek, zayıf vicdanlarını da zedeleyerek Mesih’e karşı günah işlemiş olursunuz. ¹³Onun için önümdeki yiyecek kardeşimi suç işlemeye sürüklüyorsa, bir daha hiçbir koşul altında et yemeyeceğim. Olmaya ki, kardeşimi suç işlemeye sürükleyeyim.

 

Habercilerin Doğal Yetkileri 1-12a

Özgür değil miyim? Haberci değil miyim? Rabbimiz İsa’yı görmüş değil miyim? Sizler Rab bağlılığında emeklerimin ürünü değil misiniz? ²Başkaları için haberci değilsem bile sizler için haberciyim. Çünkü haberci oluşumun mührü Rab bağlılığında sizlersiniz. ³Beni sorguya çekmek isteyenlere karşı savunmam budur: ⁴Yediklerimiz ve içtiklerimiz konusunda yetkimiz yok mu? ⁵Öbür habercilerin, Rab’bin kardeşlerinin ve Kifas’ın yaptığı gibi, bir kız kardeşi eş olarak alıp birlikte yolculuk etmeye bizim de yetkimiz yok mu? ⁶Yoksa sadece benle Barnabas mı geçimimiz için çalışmak zorunluluğundayız? ⁷Kim kendi parasıyla askerlik yapar? Kim bağ dikip de ürününü yemez? Ya da kim sürüyü güder de sürünün sütünden yararlanmaz?

 ⁸Bunları insansal açıdan mı söylediğimi sanıyorsunuz? Ruhsal yasa da aynı konulardan söz etmiyor mu? ⁹Musa’nın yasasında yazılıdır:

 “Döven süren öküzün ağzını bağlamayacaksın.”

Bu neyi betimler? Tanrı’nın ilgisi öküze mi doğrultulmakta? ¹⁰Yoksa doğrudan doğruya bizlere ilişkin mi konuşmakta? Evet, yazılan söz bizlerle ilgilidir. Bu demektir ki, çift süren de umutla çift sürmeli, öteki de üründen pay almak umuduyla döven sürmeli. ¹¹Eğer biz size ruhsal değerleri ektiysek, sizden maddesel değerleri biçmemiz çok mu sayılır? ¹²Eğer başkaları sizlerden yararlanmaya yetkili sayılıyorsa, bizim yetkimiz daha önde gelmez mi?

 

Mesih Habercisinin Erdemli Davranışı 12b-14

 Ne var ki, biz bu yetkiyi kullanmadık; tersine her güçlüğe katlanmaktayız. Yeter ki, bir yolla Mesih’in Sevinç Getirici Haberi’ne çelme atmayalım.

 ¹³Tapınakta hizmet edenlerin tapınaktan yiyecek sağladıklarını, sunakta görev yapanların sunaktan pay aldıklarını bilmez misiniz? ¹⁴Tıpkı bunun gibi, Rab de Sevinç Getirici Haber’i bildirenlerin Sevinç Getirici Haber’den geçinmelerini buyurmuştur.

 

Ödülüm Sevinç Getirici Haber’i Yaymaktır 15-23

 ¹⁵Ama ben bu hakların hiçbirini kullanmadım; onlardan yararlanmak için de yazmıyorum bunları. Sözün kısası, biri beni övüncümden edeceğine, ölmeyi yeğlerim.

 ¹⁶Eğer Sevinç Getirici Haber’i yayıyorsam, bu benim için övünç nedeni değildir. Bunu yapmak zorundayım. Sevinç Getirici Haber’i yaymazsam yazıklar olsun bana! ¹⁷Çünkü eğer bunu kendi kararımla yapıyorsam, doğallıkla karşılığım olur. Ama kendi kararımla yapmıyorsam, demek ki bana ev yöneticiliği güvenilmiştir. ¹⁸Öyleyse karşılığım ne? Sevinç Getirici Haber’i yayarken bu sevindirici bildiriyi karşılıksız sağlamak, böylece Sevinç Getirici Haber’le ilgili belirgin yetkimi kullanmaktan vazgeçmek.

 ¹⁹Özgür olmama ve hiç kimsenin uşağı sayılmamama karşın, kendimi herkese uşak kıldım. Amacım daha çok kişiyi Mesih’e kazanmaktır. ²⁰Yahudiler’le Yahudi gibi oldum. Amacım Yahudiler’i Mesih’e kazanmaktır. Kendim bir ruhsal yasa bağımlısı olmamama karşın, ruhsal yasa bağımlılarıyla ruhsal yasa bağımlısı gibi oldum. Amacım ruhsal yasa bağımlılarını Mesih’e kazanmaktır. ²¹Ruhsal yasa bağımlısı olmayanlarla ben de ruhsal yasa bağımlısı değilmişim gibi davrandım. Amacım ruhsal yasa bağımlısı olmayanları Mesih’e kazanmaktır. Oysa Tanrı doğrultusunda ruhsal yasadan bağımsız biri değilim; Mesih yasasının bağımlısıyım. ²²Bağlılığı sağlıksız olanlarla ben de sağlıksız biri oldum. Amacım bağlılıkta sağlıksızları Mesih’e kazanmaktır. Herkesle her şey oldum. Amacım her yola başvurarak insanların bir kesimini kurtarmaktır. ²³Sevinç Getirici Haber yararına bunların tümünü üstleniyorum. Amacım Sevinç Getirici Haber’in kutluluğuna paydaş olmaktır.

 

Yarışan Sporcu Gibi 24-27

 ²⁴Bilmez misiniz? Koşu alanında yarışanların tümü koşuya katılır, ama ödülü tek kişi alır. Sizler de ödülü elde etmek amacıyla koşun. ²⁵Didinen her atlet her konuda tutkularına üstün gelmek zorundadır. Bunu, solup giden bir çelengi başlarına taktırabilmek için yaparlar. Ama bizim didinmemiz hiç solmayan içindir. ²⁶Bu nedenle ben gelişigüzel koşmuyorum. Havayı yumruklarcasına boks yapmıyorum. ²⁷Tam tersine, bedenimi eziyorum ve onu tutsak kılıyorum. Olmaya ki, başkalarına sözü bildirdikten sonra, kendim onaylanmayan biri durumuna düşeyim.

 

Tanrı’nın Vurguladığı Uyarılar Zinciri 1-13

Kardeşlerim, şunu bilmelisiniz ki, atalarımızın tümü bulutun altında korunarak hep birlikte Kızıl Deniz’i aştı. ²Bulutta ve denizde tümü Musa’ya vaftiz edildi, ³tümü aynı doğaüstü yiyeceği yedi, ⁴tümü aynı doğaüstü içeceği içti. Çünkü kendilerini izleyen doğaüstü Kaya’dan içiyorlardı. Bu Kaya Mesih’ti. ⁵Ne var ki, Tanrı onların çoğundan hoşnut olmadı. Sonunda ölü bedenleri hasır gibi çöle serildi. ⁶Bu olaylar bize uyarı niteliğini taşır; biz de onlar gibi kötülüğe özlem çekenler olmayalım diye. ⁷Onlardan bazısına benzercesine yalancı tanrılara da tapmayın*. Kutsal Söz’de yazılı olduğu gibi:

 “Halk yemeye içmeye oturdu,

 Ardından da çirkin oyunlara kalktı.”

 ⁸Yine onlardan bazılarının cinsel ilişkiyle yozlaştığı gibi, biz de rasgele cinsel ilişkiye olanak vermeyelim. Bu olayda yirmi üç bin kişi kırıldı bir günde. ⁹Onlardan bazıların Mesih’i denediği gibi biz de Mesih’i denemeyelim. Bu olayda da yılanlar tarafından yok edildiler. ¹⁰Onlardan bazıların mırıldandığı gibi siz de mırıldanmayasınız. Bu olayda yok edici [f] tarafından mahva gittiler.

 ¹¹Bunların tümü de örnek olarak bu insanların başına geldi. Bizlereyse öğüt olsun diye yazıldı. İşte çağların sonu geldi karşımıza dayandı. ¹²Bu nedenle sağlam durduğunu düşünen düşmemeye dikkat etsin. ¹³İnsansal olanın dışında hiçbir denenmeye uğramadınız. Ama Tanrı kendisine güvenilendir. Katlanabileceğinizden daha çetin denenmeye düşmenize izin vermeyecek. Tersine, denenmeyle birlikte çıkış yolunu da sağlayacak; öyle ki katlanabilesiniz.

 

Ruhsal Yetkilerimiz 14-22

 ¹⁴İşte onun için sevgili kardeşlerim, yalancı tanrılardan sakının. ¹⁵Aklı başında insanlara konuşuyorum; söylediklerimi ölçüye vurun. ¹⁶Kutsadığımız kutluluk bardağı, Mesih’in kanının paydaşlığı değil midir? Parçaladığımız ekmek Mesih’in bedeninin paydaşlığı değil midir? ¹⁷Çünkü ekmek birdir. Çokluk olan bizler tek bedeniz. Çünkü hepimiz tek ekmekten pay alıyoruz.

 ¹⁸Bakın İsrailliler’e. Sunuları yiyenler sunağa paydaş olanlar değil mi? ¹⁹Öyleyse ne demek istiyorum? Yalancı tanrılara kesilen sununun ya da yalancı tanrının önemi var mı? ²⁰Hayır! Demek istiyorum ki, uluslar sunduklarını Tanrı’ya değil, cinlere sunuyorlar. Cinlerle paydaşlık etmenizi istemem. ²¹Hem Rab’bin bardağından, hem de cinlerin bardağından içemezsiniz. Hem Rab’bin sofrasına, hem cinlerin sofrasına paydaş olamazsınız. ²²Bu ne? Rab’bi öfkelendirecek miyiz? Yoksa O’ndan daha güçlü müyüz biz?

 

Mesih İnanlısının Belirgin Gücü: Sevgi 23-33; 11:1

 ²³Her şey yasaldır; ama her şey yararlı değildir. Evet, her şey yasaldır, ama her şeyin yapıcılığa katkısı yoktur. ²⁴Hiç kimse kendi yararını aramasın, tersine başkasının yararını arasın. ²⁵Et pazarında satılan her şeyi vicdanınız rahatsız olmadan yiyin. ²⁶“Çünkü yeryüzü de, onu dolduran şeyler de Rab’bindir.” ²⁷İnanlı olmayan biri sizi evine çağırır, siz de gitmeye karar verirsiniz, önünüze konulan her şeyi vicdanınız rahatsız olmadan yiyin. ²⁸Ama biri çıkar da size, “Bu yalancı tanrılara kesilmiştir” derse, bu bilgiyi verenin yararına ve vicdan sağlığına onu yemeyin. ²⁹Vicdan sağlığı diyorum. Bu kendi vicdanınız değil, karşınızdakinin vicdanıdır. Yine biri, “Başka birinin vicdanı elvermiyor diye neden benim özgürlüğüm kısıtlansın?” diyebilir. ³⁰“Teşekkür ederek, Tanrı’ya şükür sunarak yediğim şey için ben niçin kötüleneyim?”

 ³¹Ne yerseniz yiyin ne içerseniz için ne yaparsanız yapın; tümünü Tanrı’nın yüceliği için yapın. ³²Ne Yahudiler’i, ne Yunanlılar’ı,* ne de Tanrı’nın kilise topluluğunu köstekleyin. ³³Bakın bana, her zaman herkesi hoşnut etmeyi ilke ediniyorum. Kendi yararımı kovalamıyorum, kurtuluş bulmaları için başkalarının yararını arıyorum.

 

Ben nasıl Mesih’i örnek aldıysam, siz de beni örnek alın.

 

TANRI’YA TAPINMA

 

Ruhsal Toplantılarda Erkeklerle Kadınlar 2-16

 ²Her konuda beni anımsadığınız ve size ilettiğim gelenekleri tuttuğunuz için sizleri överim.

 ³Şunu bilmenizi istiyorum: Her erkeğin başı Mesih’tir. Kadının başı erkektir. Mesih’in başı da Tanrı’dır. ⁴Başı örtülü olarak dua ya da peygamberlik eden her erkek, başının saygınlığını hiçe indirir. ⁵Öte yandan, başı örtülmemiş olarak dua ya da peygamberlik eden her kadın başının saygınlığını hiçe indirir. Böyle davrananla başını tıraş eden arasında hiçbir ayrım yoktur. ⁶Kadın başını örtmeyecekse, saçlarını da kessin. Madem kadının saçlarını kesmesi ya da tıraş etmesi saygınlığını hiçe indiriyor, başını örtmesi zorunludur. ⁷Ama erkek başını örtmemeli. Çünkü o, Tanrı’nın benzeri ve yüceliğidir. Oysa kadın erkeğin yüceliğidir. ⁸Çünkü erkek kadından oluşmadı, ama kadın erkekten oluştu. ⁹Üstelik erkek kadın için yaratılmadı, ama kadın erkek için yaratıldı. ¹⁰İşte bu nedenle, kadının başı üzerinde bir yetki bulunduğunu belgeleyen bu simgeye gerekçe vardır. Melekler yüzündendir bu. ¹¹Kaldı ki, Rab bağlılığında kadın erkekten, erkek de kadından ayrı sırada düşünülemez. ¹²Çünkü kadın erkekten oluştuğu gibi, erkek de kadından doğar. Ama her şey Tanrı’dan oluşur.

 ¹³Sorunu siz kendiniz ölçüye vurun: Kadının başı örtülmemiş durumda Tanrı’ya dua etmesi hiç yakışık alır mı? ¹⁴Erkeğin uzun saçlı olmasının onu gözden düşürdüğünü, doğanın kendisi bize öğretmez mi? ¹⁵Oysa kadının uzun saçlı olması onun onuru sayılmaz mı? Çünkü uzun saç kendisine doğal bir örtü olarak verilmiştir. ¹⁶Bu konuda sürtüşmek isteyen olursa, ne bizim böyle bir alışkanlığımız vardır, ne de Tanrı kiliselerinin.

 

Rab’bin Sofrası: En Kutsal Anı 17-34

 ¹⁷Ama şimdi değineceğim konuda sizleri övemem; çünkü ruhsal toplantılarınız yüce amaca değil düşük uğraşa yöneliktir. ¹⁸Her şeyden önce, kilise olarak toplandığınızda aranızda ayrılıklar bulunduğunu öğreniyorum. Bunda gerçek payı olduğuna da inanıyorum. ¹⁹Çünkü aranızda karıştırıcılık çıkması zorunludur. Öyle ki, onaylananlarınız gün ışığına gelsin. ²⁰Durum şu; toplandığınızda Rab’bin yemeğini yemek için buluşmuyorsunuz. ²¹Her biriniz öbüründen önce yemeği kapışıyorsunuz. Biri aç kalıyor, öbürü de sarhoş oluyor. ²²Yemek içmek için evinize ne oldu? Yoksa Tanrı kilisesini küçümsüyor musunuz? Yiyeceği olmayanları küçük düşürmek mi istiyorsunuz? Sizlere ne söyleyeyim? Sizi öveyim mi? Hayır, bu konuda övemem. ²³Ben Rab’ten aldığımı size ilettim. Rab İsa ele verildiği gece ekmek aldı, ²⁴teşekkür ettikten sonra onu parçaladı ve, “Bu sizler için verilen bedenimdir” dedi. “Bunu anılmam amacıyla uygulayın.” ²⁵Aynı kapsamda, akşam yemeğinden sonra bardağı aldı ve, “Bu bardak kanımda yeni antlaşmadır” dedi. “İçtiğiniz her kez beni anmak için bunu uygulayın.” ²⁶Bu nedenle, ekmeği yediğiniz ve bardaktan içtiğiniz her kez Rab’bin ölümünü açıklamaktasınız. Rab gelinceye dek.. ²⁷İşte bunun için, yaraşıksız durumda her kim ekmeği yer, Rab’bin bardağından içerse Rab’bin bedenine ve kanına karşı suçlu olur.

 ²⁸Kişi ilkin kendini sınasın sonra ekmekten yesin, bardaktan içsin. ²⁹Çünkü o bedeni ayırt etmeksizin yiyip içen kendine karşı yargı yer, yargı içer. ³⁰İşte bu nedenledir ki, içinizden birçoğu hastadır, sağlığını yitirmiştir, epey kişiler de ölmüştür. ³¹Kuşkusuz kendimizi yargılasaydık Tanrı tarafından yargılanmayacaktık. ³²Ama Rab tarafından yargılanırken sıkıdüzene sokuluyoruz. Öyle ki, dünyayla bir arada yargılanmayalım.

 ³³Bu durumda kardeşlerim, yemek için toplandığınızda biri öbürünü beklesin*. ³⁴Aç olan evinde yesin. Öyle ki, ruhsal toplantılarınız tanrısal yargıya dönüşmesin. Öbür konulara ilişkin oraya geldiğimde yönerge vereceğim.

 

Kutsal Ruh İmanı Esinler 1-11

Kardeşlerim, ruhsal bağışlara gelince, bu konuda bilgisiz kalmanızı istemem. ²Biliyorsunuz, uluslara bağımlıyken, dürtülerinizin sürükleyişiyle dilsiz yalancı tanrılara yöneltildiniz. ³Bu nedenle bilmenizi isterim ki, Tanrı Ruhu’yla yöneltilen hiç kimse, İSA LANETLENSİN demez. Kutsal Ruh’la yöneltilmeyen de İSA RAB’tir diyemez.

 ⁴Ruhsal bağışlar çeşit çeşittir, ama onları sağlayan Ruh aynıdır. ⁵Bunun gibi hizmet görücülük de çeşit çeşittir, ama bunu sağlayan Rab aynıdır. ⁶Güçlü işlerin uygulanması da çeşit çeşittir; ama her insanda her işi uygulayan Tanrı aynıdır. ⁷Genel yarar için herkese Ruh’un kendine özgü açıklanışı verilir.

 ⁸Ruh aracılığıyla birine bilgece konuşma yeteneği verilir, aynı Ruh aracılığıyla başka birine bilgili dille konuşma yeteneği verilir. ⁹Yine aynı Ruh aracılığıyla birine iman, o tek Ruh’la başkasına hastaları iyi etmek için ruhsal bağışlar verilir. ¹⁰Birine mucizeler oluşturan güçlü işler, başkasına peygamberlik, başkasına ruhları ayırt edebilme yeteneği, başkasına çeşitli diller, başkasına da yabansı dilleri çevirme yeteneği verilir. ¹¹Bunların tümünü tek ve aynı Ruh etkiler; isteği uyarınca herkese ayrı ayrı dağıtır.

 

Beden, Ruhsal Paydaşlığa Canlı Örnek 12-31

 ¹²Nasıl ki beden de tektir ama birçok parçası vardır. Çok sayıda parçası olmasına karşın beden tektir. Mesih de böyledir. ¹³Çünkü tek Ruh’ta hepimiz –ister Yahudi, ister Yunanlı, ister köle, ister özgür olalım– bir tek bedene vaftiz edildik. Ve hepimiz tek Ruh’la doldurulduk.

 ¹⁴Beden tek parçadan değil, birçok parçadan oluşur. ¹⁵Ayak, “Ben el değilim, onun için bedene bağlı sayılmam” dese bile, bu onun bedenle ilişkisini kesemez. ¹⁶Kulak, “Ben göz değilim, onun için bedene bağlı sayılmam” dese bile, bu onun bedenle ilişkisini kesemez. ¹⁷Tüm beden bir göz olsaydı, nasıl duyardık? Ya da tüm beden bir kulak olsaydı, nasıl koklardık? ¹⁸Ama gerçek şudur ki, Tanrı kendi isteği uyarınca parçalardan her birini bedenin gerekli yerine koymuştur.

 ¹⁹Tümü bir tek beden parçası olsaydı, beden diye bir şey kalmazdı. ²⁰Ama gerçek şudur ki, birçok parça olmakla birlikte tek beden vardır. ²¹Göz ele, “Sana gereksinimim yok!” diyemez. Bunun gibi baş ayaklara, “Size gereksinimim yok” diyemez. ²²Tam tersine, bedenin daha zayıf görünen parçalarına duyulan gereksinim en önde gelir [g] . ²³Bedenin en az saygıdeğer saydığımız parçalarına daha üstün saygı gösteririz. Güzel olmayan parçalarımız düzenli bakımı gerektirir. ²⁴Oysa düzeni yerinde olan parçaların buna gereksinimi yoktur. Ama Tanrı bedeni birleştirirken, geri sırada kalan parçaya daha üstün onur ayırmıştır. ²⁵Öyle ki, bedende ikilik olmasın; parçalar birbiri için aynı kaygıyı taşısın. ²⁶Bir parça acı çekerse, parçaların tümü birlikte acı çeker. Bir parça yücelirse, parçaların tümü birlikte sevinir.

 ²⁷Sizlere gelince, Mesih’in bedeni ve teker teker O’nun parçalarısınız. ²⁸Tanrı kilise topluluğunda ilkin bazılarını haberci atadı; ikinci olarak peygamberleri, üçüncü olarak öğretmenleri atadı. Sonra mucize yapanları, sonra hastaları iyi etmek için ruhsal bağışla donatılanları, başkalarına yardım edenleri, yöneticileri, çeşitli diller konuşanları atadı. ²⁹Tümü haberci mi? Tümü peygamber mi? Tümü öğretmen mi? Tümü mucize mi yapıyor? ³⁰Tümü hastaları iyi etmek için ruhsal bağışlarla mı donatıldı? Tümü çeşitli diller mi konuşuyor? Tümü yabansı dilleri mi çeviriyor? ³¹Üstün ruhsal bağışları özleyin.

 Ama ben size daha da üstün bir yol göstereceğim.

 

En Üstün Yol: Sevgi 1-13

İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşsam ama sevgim olmasa, ses veren bir pirinç çalgı ya da gürültü oluşturan bir zil durumuna düşerim. ²Peygamberlik etme yeteneğim olsa, tüm gizleri ve bilgileri bilsem, üstelik dağları yerinden oynatabilecek iman bütünlüğüne sahip olsam, ama sevgim olmasa bir hiçim. ³Sahip olduğum her şeyi yardım niteliğinde sunsam, bedenimi de yakılan sunu kılsam, ama sevgim olmasa bana hiçbir yararı olmaz.

 ⁴Sevgi katlanır, iyilikle davranır, kıskançlık bilmez. Sevgi büyüklenmez, böbürlenmez, ⁵utandırıcı bir şey yapmaz, kendi çıkarını kovalamaz, içerlemez, kötülüğün hesabını tutmaz. ⁶Haksızlık karşısında sevinmez, gerçek karşısında sevinir. ⁷Sevgi her güçlüğe dayanır, her şeye inanır, her şeyden umutlanır, her duruma sabreder.

 ⁸Sevgi yozlaşmaz. Peygamberliklere gelince geçip gidecekler. Diller susacak, bilgi de yok olacak. ⁹Çünkü bilgimiz de, peygamberliğimiz de tam değil, sınırlıdır. ¹⁰Ama Yetkin Olan geldiğinde, sınırlı olan ortadan kalkacak. ¹¹Çocukken çocuk gibi konuşur, çocuk gibi düşünür, çocuk gibi kafa yorardım. Olgunluk döneminde çocukluğa özgü davranışları geride bıraktım. ¹²Çünkü şimdi aynada bir bilmeceye bakarcasına görüyoruz; ama o zaman yüz yüze göreceğiz. Şimdi kısıtlı kapsamda biliyorum; ama Tanrı’nın beni tam olarak bildiği gibi o zaman ben de tam olarak bileceğim.

 ¹³Şimdi kalıcı olan iman, umut ve sevgidir; bunların üçü. İçlerinden en üstünüyse sevgidir.

 

Ruhsal Bağışların Kullanımı 1-19

Sevgiyi kovalayın; ruhsal bağışları, özellikle peygamberlik etmeyi özleyin. ²Çünkü yabansı dil konuşan*, insanlarla değil Tanrı’yla konuşur. Çünkü kimse onu anlamaz; yalnızca ruhta gizler konuşur. ³Öte yandan peygamberlik eden yapıcı, yüreklendirici, avutucu sözlerle insanlarla konuşur. ⁴Yabansı dil konuşanın yapıcılığı kendine, peygamberlik edenin yapıcılığı ise kilise topluluğunadır. ⁵Hepinizin yabansı dillerle konuşmanızı isterdim; ama daha önemlisi, peygamberlik etmenizi isterdim. Peygamberlik eden kişi yabansı dillerle konuşandan daha üstün önem taşır. Ama kilise topluluğunun yapıcılık bulması için, yabansı diller konuşan çeviri yapabiliyorsa o başka. ⁶Kardeşlerim, şimdi varsayalım ki, yabansı diller konuşarak yanınıza geldim. Size tanrısal bir açıklama, bir bilgi, bir peygamberlik, ya da bir öğreti getirmedikçe yanınıza gelişimin yararı ne?

 ⁷Kaval olsun, saz olsun cansız çalgılar bile belirgin, ayrı ayrı sesler çıkartır. Öyle olmasa, kaval mı, saz mı çalındığı nasıl anlaşılır? ⁸Borazan açık-seçik bir ses vermezse, savaşa kim hazırlanır? ⁹Bunun gibi siz de yabansı dille kolayca anlaşılabilen bir söz söylemezseniz, ne dendiğini kim anlayabilir? Bu durumda havaya konuşmuş olursunuz. ¹⁰Yeryüzünde her çeşidinden bir sürü dil vardır. Hiçbiri de anlamsız değildir. ¹¹Bu nedenle, sesin anlamını bilmiyorsam konuşana bir yabancı olurum; konuşan da bana yabancı olur. ¹²İşte bunun gibi siz de ruhsal bağışlara derinden istekli olduğunuza göre, kilise topluluğunun yapıcılığı doğrultusunda bollukla artmanıza yardım edici özellikleri arayın.

 ¹³Bu nedenle yabansı dil konuşan, çeviri yapabilmek için dua etsin. ¹⁴Çünkü eğer yabansı dille dua ediyorsam, ruhum dua etmekte ama aklım buna katılmamaktadır. ¹⁵Öyleyse bundan nasıl bir sonuç çıkarılabilir? Ruhumla dua edeceğim, bunun yanı sıra aklımla da dua edeceğim. Ruhumla ilahi söyleyeceğim, bunun yanı sıra aklımla da ilahi söyleyeceğim. ¹⁶Böyle olmasaydı, sen ruhunla Tanrı’yı kutsarken, ruhsal bağışı almayanlardan biri senin teşekkür sunmana nasıl, “Amin” diyebilir? Çünkü o senin ne dediğini bilmiyor. ¹⁷Gerçi teşekkür sunman yerinde; gelgelelim karşındaki yapıcılık bulmuyor. ¹⁸Hepinizden daha çok yabansı dil konuşabildiğim için Tanrı’ya teşekkürler olsun! ¹⁹Ne var ki, kilise toplantısında başkalarını da eğitmek için, aklımın erdiği beş kelime söylemeyi yabansı bir dille on bin kelime söylemeye yeğ tutarım.

 

Anlayışla Davranmanın Önemi 20-25

 ²⁰Kardeşlerim, düşüncede çocukça davranmayın. Kötülük karşısında bebek gibi, buna karşı düşüncede yetkin olun. ²¹Ruhsal yasada yazılıdır:

 “Bu halkla alışılmamış diller konuşan kişiler aracılığıyla, alışılmamış kişilerin dudaklarıyla konuşacağım. O zaman bile beni dinlemeyecekler. Rab böyle buyuruyor.”

 ²²Yani yabansı diller bağışı inananlar için değil, inanmayanlar için bir belirtidir. Peygamberlik ise inanmayanlar için değil, inananlar için bir belirtidir. ²³Bu nedenle, tüm kilise bir yerde toplansa ve herkes yabansı diller konuşsa, bu arada ruhsal bağışı almayanlar ya da inanmayanlar içeri girse, çıldırmış olduğunuzu söylemezler mi? ²⁴Ama herkes peygamberlik etse, bu arada inanmayan ya da ruhsal bağışı almayan biri içeri girse, herkesçe eleştirilir, herkesçe yargılanır. ²⁵Yüreğinin gizli-kapaklı yönleri sergilenir. Öyle ki, yüzüstü düşüp Tanrı’ya tapınır, “Tanrı gerçekten aranızdadır”der.

 

Yabansı Diller Konuşmanın, Peygamberlik Etmenin Kuralı 26-33a

 ²⁶Öyleyse nasıl olmalı kardeşlerim? Ruhsal toplantılarınız sürerken herkesin bir katkısı –bir ilahisi, bir öğretisi, tanrısal bir açıklaması, bir yabansı dili, bir çevirisi– var. Bunların tümü yapıcılık doğrultusunda işlemeli. ²⁷Biri yabansı bir dil konuşuyorsa, iki ya da en çok üç kişi sırayla konuşsun, bir kişi de çeviri yapsın. ²⁸Ama çevirmen yoksa o kişi kilise toplantısında ağzını açmasın; içinden kendi kendine ve Tanrı’ya seslensin. ²⁹Peygamberlerden iki ya da üç kişi konuşsun; öbürleri söylenenleri tartsın. ³⁰Orada oturanlardan birine tanrısal bir açıklama gelecek olursa, ilk konuşan ağzını kapasın. ³¹Çünkü her biriniz teker teker peygamberlik edebilirsiniz. Öyle ki tümü öğrensin, tümü öğüt alsın. ³²Peygamberlerin ruhu peygamberlere bağımlı olur. ³³Çünkü Tanrı kargaşalığın değil, esenliğin Tanrısı’dır.

 

Kilise Toplantılarında Kadın Konuşmacılar 33b-40

 Kutsal yaşamlıların tüm kilise toplantılarında olduğu gibi, ³⁴kadınlar kilise toplantılarında ağızlarını kapasın*. Çünkü onların lafa karışmalarına izin verilmemiştir. Yasanın bildirdiği gibi bağımlı olsunlar. ³⁵Öğrenmek istedikleri bir konu varsa, evde kocalarından sorabilirler. Kadının kilise toplantısında lafa karışması saygınlığı hiçe indirir.

 ³⁶Ne oluyor? Yoksa Tanrı Sözü sizden mi çıktı, ya da salt sizlere mi erişti? ³⁷İçinizde peygamber olduğunu ya da ruhsal bağışlarla donatıldığını düşünen varsa, size yazdıklarımın Rab buyruğu olduğunu bilsin. ³⁸Her kim bunu tanımazsa, kendisi de tanınmayacaktır.

 ³⁹Özet olarak kardeşlerim, peygamberlik etmeyi özleyin ve yabansı diller konuşulmasına engel olmayın. ⁴⁰ Her şey düzenli ve uyumlu olsun.

 

ÖLÜLERİN DİRİLİŞİ

 

Mesih’in Dirilişi: İnancın Ana Temeli 1-11

Şimdi kardeşlerim, sizlere müjdelediğim Sevinç Getirici Haber’den söz etmek istiyorum. Almış olduğunuz ve onda durduğunuz haberden.. ²Bu haber aracılığıyla kurtuluyorsunuz. Sizleri nasıl müjdeledim? Eğer onu benimsemiş bulunuyorsanız. Yoksa boşuna iman etmiş oluyorsunuz.

 ³İlk ağızda almış olduğumu verdim sizlere: Kutsal Yazılar’ın çok önceden bildirdiği gibi Mesih günahlarımız için öldü. ⁴Sonra gömüldü. Yine Kutsal Yazılar’ın çok önceden bildirdiği gibi üçüncü gün dirildi. ⁵Bundan sonra Petros’a [h] , ardından On İkiler’e göründü. ⁶Daha sonra, bir kezinde beş yüzü aşkın kardeşe göründü. Bunların çoğu şu ana dek yaşamaktadır; bazıları ise uyumuştur*. ⁷Sonra Yakup’a göründü, ardındansa habercilerin tümüne.

 ⁸En sonundaysa, tümünün ardından vakitsiz doğan bir çocuğa benzeyen bana da göründü. ⁹Çünkü ben habercilerin en önemsiziyim. Haberci adını taşımaya bile yaraşık değilim. Çünkü Tanrı’nın kilise topluluğuna saldırdım. ¹⁰Tanrı’nın kayrasıyla şimdi neysem oyum. Tanrı’nın bana uzatılan kayrası boşa gitmiş değil. Tam tersine, öbür habercilerin tümünden daha çok emek harcadım. Ama bunu başaran ben değilim, benimle birlikte giden Tanrı kayrasıdır. ¹¹Bu nedenle, ister ben olayım ister onlar olsun, yaymakta olduğumuz söz budur; siz de böyle iman ettiniz.

 

Ölülerin Dirilişi Nasıl Yadsınabilir? 12-19

 ¹²Mesih’in ölüler arasından dirildiğine ilişkin sözün yayılmasına karşın, aranızdan bazıları nasıl, “Ölüler dirilmez” diyebiliyor? ¹³Eğer ölüler dirilmezse, Mesih de dirilmemiştir. ¹⁴Mesih dirilmemişse sözü yaymamız boş çabadır, imanınız da boştur. ¹⁵Üstelik, bizler de Tanrı’nın yalancı tanıkları durumuna düşmüş oluyoruz. Çünkü Mesih’i diriltti diye Tanrı’ya ilişkin tanıklık ettik. Ölülerin dirilmediğini varsayarsak Tanrı O’nu diriltmemiştir. ¹⁶Çünkü ölüler dirilmiyorsa Mesih de dirilmedi. ¹⁷Eğer Mesih dirilmemişse imanınız boştur; şu ana dek günahlarınızın içinde bocalıyorsunuz. ¹⁸Bu durumda, Mesih bağlılığında uyuyanlar da mahvolmuştur. ¹⁹Yalnızca şimdiki yaşamda Mesih’e umut bağlamışsak tüm insanlar arasında en önde acınılmaya yaraşanlar bizleriz.

 

Mesih’in Dirilişi: İmanın Gücü, Güvenliği 20-28

 ²⁰Ama gerçekte Mesih ölüler arasından dirilmiştir. Uyuyanların ilk ürünüdür O. ²¹Çünkü ölüm insan aracılığıyla geldi, ölülerin dirilmesi de insan aracılığıyla oldu. ²²Çünkü nasıl tümü Adem’de ölüyorsa, tümü de Mesih’te yaşama getirilecektir. ²³Ama her biri kendine özgü sırada: İlk-ürün Mesih, sonra O geldiğinde Mesih bağlıları. ²⁴Mesih her ruhsal başkanlığı, her yetkiyi, her gücü ortadan kaldırdıktan sonra hükümranlığı Tanrı’ya ve Baba’ya verecek; böylece her şeyin sonu gelecek. ²⁵Çünkü tüm düşmanlarını ayakları altına serinceye dek Mesih’in hükümranlık etmesi gerekir. ²⁶Ezilecek son düşman ölümdür. ²⁷Çünkü Tanrı her şeyi Mesih’in ayaklarına bağımlı kıldı. “Her şeyin ayaklarına bağımlı kılındığı” bildirilirken, her şeyi O’nun ayaklarına bağımlı kılan Tanrı’nın bunların dışında olduğu açıkça bellidir. ²⁸Her şey O’na bağımlı kılınınca, bu kez Oğul da her şeyi kendisine bağımlı kılana bağımlı olacak. Öyle ki, Tanrı tümünü yöneten, tümünü dolduran olsun.

 

Ölülerin Dirilişini Yadsımak Akılsızlıktır 29-34

 ²⁹Yoksa, ölüler için vaftiz edilenler bunu niçin yapsın? Eğer ölüler gerçekten dirilmiyorsa, onlar için vaftiz edilmek de ne oluyor? ³⁰Neden her saat tehlikeyle burun burunayız? ³¹Kardeşlerim, Rabbimiz İsa Mesih bağlılığında sizler için duyduğum övünç adına ant içerim ki, ben her gün ölüyorum. ³²Eğer insan deyişiyle, “Efesos’ta canavarlarla boğuştumsa”, bunun yararı ne? Eğer ölüler dirilmiyorsa yiyelim içelim; nasıl olsa yarın ölüp gideceğiz. ³³Kandırılmayın,

 “Kötü ilişkiler erdemli töreleri çürütür*.”

 ³⁴Doğruluğa ayılın ve günahla oynamayın. Çünkü bazıları Tanrı bilgisinden yoksundur. Bunları utanasınız diye söylüyorum.

 

Ölülerin Dirilişini Doğa da Kanıtlamakta 35-50

 ³⁵Biri soracak olur: “Ölüler nasıl dirilir? Acaba ne tür bedenle gelirler?” ³⁶Akılsız insan! Yere ektiğin ölmedikçe, ona yaşam sağlanmaz. ³⁷Ektiğin ilerde oluşacak beden değil, belki çıplak bir buğday, ya da öbür tohumlardan birinin tanesidir. ³⁸Ama Tanrı ona dilediği bedeni –tohumlardan her birine kendine özgü bedeni– verir.

 ³⁹Her et aynı değil. Elbette insan eti başkadır, hayvanların eti başka, kuşların eti başka, balıklarınkiyse başka. ⁴⁰Bunların yanı sıra göksel bedenler var, dünyasal bedenler var. Göksel olanların görkemi başkadır, dünyasal olanlarınkiyse başka. ⁴¹Güneşin görkemi bir tür, ayın görkemi başka tür, yıldızların görkemi başka türdür. Görkem bakımından bir yıldız öteki yıldızdan farklıdır.

 ⁴²Ölülerin dirilişi de tıpkı böyledir. Çürüme kapsamında ekilir, çürümez durumda dirilir. ⁴³Gözden düşmüş durumda ekilir, görkem içinde dirilir. Zayıflık kapsamında ekilir, güçlü durumda dirilir. ⁴⁴Cansal beden* olarak ekilir, ruhsal beden olarak dirilir. Cansal beden varsa, ruhsal beden de vardır. ⁴⁵Yazılı olan da budur:

 “İlk insan Adem yaşayan can oldu,

  Son Adem yaşam sağlayan ruh oldu.”

 ⁴⁶Ama dikkat edilsin, önde gelen ruhsal olan değil; cansal olan öndedir. Ruhsal olan daha sonradır. ⁴⁷İlk insan yerdendir, yerseldir. İkinci insan göktendir. ⁴⁸Yersel insan nasılsa, yersel olanlar da öyledir. Göksel olan nasılsa, göksel olanlar da öyledir. ⁴⁹Yersel insana benzerliği nasıl kuşandıksa, göksel olana benzerliği de kuşanacağız. ⁵⁰Kardeşlerim, şunu belirteyim: Etle kan Tanrı hükümranlığını miras alamaz. Ne de çürümüşlük çürümezliği miras alabilir.

 

Ölüler de Diriler de Yenilenecek 51-58

 ⁵¹Bakınız, size bir giz bildiriyorum. Hepimiz uyumayacağız. Ama hepimiz değiştirileceğiz. ⁵²Bir anda, göz açıp kapayıncaya dek, son boru öttüğünde. Çünkü boru ötecek ve ölüler çürümez durumda dirilecek; biz de değiştirileceğiz. ⁵³Çünkü bu çürüyen bedenin çürümezliği ve bu ölümlü bedenin ölümsüzlüğü kuşanması gerekir. ⁵⁴Bu çürüyen beden çürümezliği ve bu ölümlü beden ölümsüzlüğü kuşanınca yazılı söz yerine gelecek:

   ⁵⁵“Ölüm yengide yutuldu.

  Ey ölüm, yengin nerede?

  Ey ölüm, kargın nerede?”

  ⁵⁶Ölümün kargısı günahtır, günahın gücüyse ruhsal yasadır. ⁵⁷Ama Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla bizlere yengiyi sağlayan Tanrı’ya şükür!

 ⁵⁸Sevgili kardeşlerim, işte bunun için kararlı olun, durağan olun. Rab için her zaman bol uğraşa verilin; Rab bağlılığında emeğinizin boşa gitmediğini bilin.

 

SONUÇ

 

Mesih Bağlılarının Armağanları 1-9

Kutsal yaşamlılar için para toplama konusuna gelince, siz de Galatya kiliselerine vermiş olduğum buyruğu uygulayın. ²Haftanın ilk günü herkes kazancına göre belirli bir parayı ayırsın ve bunu yanında bulundursun. Öyle ki, geldiğimde para toplama işiyle uğraşılmasın. ³Oraya vardığımda, tanıtıcı mektuplar yazarak onayladığınız kişileri armağanınızı alıp götürsünler diye Yeruşalim’e göndereceğim. ⁴Benim de gitmem uygunsa benimle birlikte gidecekler.

 ⁵Makedonya’ya uğradıktan sonra size geleceğim. Çünkü Makedonya’ya uğruyorum. ⁶Sanırım bir süre yanınızda kalacağım. Belki kışı da orada geçiririm. Öyle ki, her nereye gidersem beni yolcu edesiniz. ⁷Şu ara ayak üstü uğramak istemiyorum size. Çünkü Rab izin verirse, bir süre aranızda kalmayı umuyorum. ⁸Ama Pentekost’a [i] dek Efesos’ta kalacağım. ⁹Çünkü önümde etkin biçimde çalışabileceğim geniş bir kapı açıldı. Buna karşı direnenler çoktur.

 

İş Arkadaşları 10-13

 ¹⁰Timoteos gelirse, aranızda korkusuzca kalmasını sağlayın. Çünkü benim gibi o da Rab’bin işinde çalışmaktadır. ¹¹Bu nedenle, kimse onu aşağı görmesin. Kendisini esenlikle yolcu edin ki yanıma gelebilsin. Çünkü kardeşlerle birlikte onun gelmesini beklemekteyim. ¹²Kardeşimiz Apollos’a gelince, öbür kardeşlerle birlikte yanınıza uğrasın diye çok üsteledim. Ama şu ara uğramaya pek istekli değil. Uygun zamanı bulduğunda gelecek.

 ¹³Uyanık olun, imanda sıkı durun, erkekçe davranın, güçlenin.

 

Dilek ve Selam 14-24

 ¹⁴Her yaptığınızı sevgiyle yapın. ¹⁵Kardeşlerim, sizden bir dileğim var. Biliyorsunuz, Stefanos’un ev halkı Ahaya bölgesindeki ilk inanlılardır. Üstelik, kendilerini kutsal yaşamlılara hizmet etmeye adamış bulunuyorlar. ¹⁶Bu tür insanlara, tüm iş arkadaşlarımıza ve emek harcayan herkese bağımlı olun. ¹⁷Stefanos, Fortunatos ve Ahaikos’un gelişine çok sevindim. Çünkü sizin yokluğunuzu giderdiler. ¹⁸Çünkü hem benim ruhumu, hem de sizinkini dinlendirdiler. Böylelerin değerini bilesiniz.

 ¹⁹Asya bölgesindeki kilise toplulukları size selam eder. Akila ile Priska ve onların evindeki kilise topluluğu Rab bağlılığında size çok selam eder. ²⁰Tüm kardeşler sizi selamlar. Kutsal öpüşle birbirinizi selamlayın.

 ²¹Ben Pavlos, elimle bu selamı yazıyorum. ²²Rab’bi sevmeyenler lanetlensin. Maranata*.

 ²³Rab İsa’nın kayrası sizlerle olsun. ²⁴Mesih İsa bağlılığında sevgim hepinizle kalsın. Amin.